Tizenhárom olyan istennői aspektust különböztethetünk meg, amelyek közül legalább egy mindig hat egy nő életére.
Cikksorozatunk első részében felsoroljuk a tizenhárom istennői mintát és árnyékot és bemutatjuk az első kettőt.
Az istennői minták és aspektusok nem azonosak az Istennő személyeivel
Az Istennő, aki túl van téren, időn és nemiségen, olyan személyekkel, arcokkal, aspektusokkal rendelkezik, amelyek túlmutatnak a földi-anyagi realitáson.
A szvasztika, vagy másként írva swastika ősi jelkép. Igaz, hogy a nácik kisajátították maguknak,
és az óramutató járása szerinti ábrázolását Európában a törvény tiltja,
ám ettől még maga a jelkép értelme változatlan maradt: a jószerencse és bőség szimbóluma.
De vajon mindig is ezt jelentette? Egyáltalán nem! A szvasztika történetét sokan, sokszor feldolgozták.
Jelen cikkben nem is akarok kitérni a középkori és újkori használatára, vagy a hindu hitvilágban betöltött szerepére, ahogy azt se akarom bemutatni, hogyan terjedt el az egész világon.
Most a swastika valódi eredetét mutatom be, ami az őskorba nyúlik vissza
A szvasztika jelenleg legkorábbi ismert ábrázolása több mint 15000 éves. Egy Mezinben, a mai Ukrajna területén előkerült őskőkori sírban találtak több mamut agyar-faragványt. Az egyiken, amely madarat formáz, már felbukkan a szvasztika.
A szvasztika (swastika) eredete az őskorba nyúlik vissza, és most már biztosan tudjuk, mi az eredeti jelentése
Zsidó volt Jézus, vagy pártus? Ez a kérdés nem merült föl egészen addig, míg nem reménylett föl az a vágy pár emberben, hogy bárcsak ne lett volna Jézus zsidó.
Az első esetet, amikor felmerült az emberekben, hogy Jézus nem zsidó lehetett, egészen jól ismerjük.
Ugyanis nem új keletű elképzelés, sőt sok évszázados hagyományra megy vissza.
Háromféle nézet létezik Jézus származását illetően
Az első mindenki által ismert: galileai zsidó volt.
A második, a Badinyi Jós Ferenc könyve alapján elterjedt nézet szerint Jézus pártus volt.
A harmadik, legkorábbi felvetés szerint pedig egy római katonatiszt törvénytelen fia volt.
Az Istennő vallásában az örömtettek olyan cselekedetek, amelyek a tiszta tudatosságból fakadnak, ezáltal meghaladják az érzelmek és testi gondolatok világát.
Az örömtettek révén válhatunk képessé arra, hogy egyaránt hasznosan cselekedjünk a magunk és társaink számára.
Az örömtetteket akkor is gyakorolhatod, ha nem követed az Istennő vallását. A mi felfogásunk szerint az Istennőben valláson kívül is hihetsz: sokan járnak saját, független spirituális utakon. Őket nevezzük Vándornak.
Miért fontos gyakorolni az örömtetteket?
Önmagunk és társaink megsegítése révén mindenki számára hasznos életet élünk. Ha érdemi változást akarunk a világban, akkor Mi magunk szükséges, hogy változzunk és változtassunk.
Ha vársz arra, hogy “tegyen végre valaki valamit”, akkor az Istennő rád vár, hogy “tegyél végre valamit”!
Az örömtettek saját elnevezését a magyar nyelv játékos szóalkotásával hoztuk létre, így lett, például az örömet okozó tettből örömtett, a nagylelkűség örömtettéből pedig adásöröm.
A kérdés jogos, miért Istennő az Istennő, és miért nem
Teremtő, Isten, Anya?
Miért mondhatjuk, hogy az Istennőben van minden, azaz miért vagyunk Panentheaisták, ha egyszer nőről beszélünk?
És miért Istennő, miért nem Anat, Inanna, Déméter, Nuit vagy más név, amiként nevezzük Őt? A válaszok további kérdéseket fognak szülni, ami helyénvaló.
Legyetek kíváncsiak!
Miért Istennő az Istennő és miért nem inkább Isten?
Három okból választottuk az Istennő szót.
Mert a közvetlen, teljes tapasztalás kétséget sem hagyott felőle, hogy Istennő.
Mert az ősvallás letéteményeseiként a folytonosságot,kontinuitást jelentjük ki vele.
Mert világosan és tisztán meg akarjuk különböztetni az ábrahámita vallásoktól a sajátunkat.
Miért Istennő az Istennő és miért nem inkább Isten?
A totemek, vagy totemállatok az Ember egyik legkorábbi isten-élményeiből születtek – párhuzamosan a Nagy Istennő felismerésével. A Totem alapvetően annyit jelent: lélekős.
A vallástudomány totemizmusnak nevezi azt a világnézetet, amely szerint minden ember, minden család, klán és nép saját totemőssel bír.
A totemizmus azt jelenti, hogy mindenki rendelkezik egy spirituális állat-őssel
Rögtön az elején tisztázzunk egy gyakori félreértést: az állat-totemős nem azt jelentette a régiek szemében, hogy az egyes emberek vagy klánok farkasok, medvék vagy sólymok leszármazottai. A totemős volt: emberi.
Lilith lett volna Ádám első felesége, csak a Gonosz Vatikán Eltitkolja A Nép Elől? Vagy ez a Gonosz Patriarchális Cis Heteró Fehér Férfiak Elnyomó titkolózása, amivel a nőket akarják sakkban tartani? Vagy ezek csak utólagos szenzációhajhász és propagandisztikus belemagyarázások és valami sokkal nagyobb, ősi titok lappang a háttérben?
A neten egy ideje kétféle változatban is terjed Lilith mítosza: az első a feminista tanulságra fókuszál, a második a „Neked is tudnod kell, mit titkol Előled a Vatikán” jellegű oldalakon bukkan fel.
A valóság, szokás szerint, egészen más, mint amit a politikai mozgalmak, vagy a félelem-gerjesztő, rémhírterjesztő oldalak akarnak elhitetni.
Lilith története egyszerre ősi és új
Mielőtt megismernénk Lilith valódi történetét, nézzük a legfőbb félreértést: azt, hogy Lilith története bibliai.
Nem az.
Lilith történeténél még Szent István Intelmei vagy az Ómagyar Mária-siralom is idősebbek.
Lilith történetét ugyanis a középkorban találták ki.
Lilith kiakadna, avagy Ádám + Éva mellett NEM volt harmadik!
A daimón, akiről Szókratész is beszélt és Platón tette híressé, nem démon! Még ha a démon szó ebből is ered, az ókori görögök számára egészen mást jelentett: segítő, személyes lényt, nem pedig ártó, gonosz entitást.
Hogy mit is kerestem világra jövetelem helyéhez képest a Földgolyó lehetséges legtúlsó felén, Celebesz szigetének szívében, két fokra az egyenlítőtől, egy trópusi dzsungel legmélyén, és hogy miért másztam be egy mindentől távol eső holtestekkel teli barlang legszűkebb járatába, itt hosszú lenne elmondani.
Mindezzel együtt, első találkozásom a daimónnal, ‘itt’ és ‘akkor’ történt.
Ahogy négykézlábra ereszkedve, számban a pislákoló ócska kétfilléres elemlámpával másztam egyre mélyebbre a holtak csontjait ropogtatva térdeim alatt, beljebb és beljebb az éjfekete anyaföld méhébe, mélyebbre és mélyebbre az egyre szűkülő természetes járatában, miközben kezem tapogatta a szanaszét heverő csontok között a szilárd talajt, teljesen ‘váratlanul’ penge módjára elmémbe hatolt a kérdés: „Bence, Bence hová mész?”
Valódi quo vadis – Isteni figyelmeztetés.
A figyelmeztető kérdést egy kérlelhetetlen, szigorú, egyben végtelenül szeretetteljes belső hang tette fel, amely olyan átható erővel furakodott megszállott gondolataim közé, hogy elmém teljesen kiürült, hogy átadja helyét az eszmélésnek.
A daimón nem démon, sokkal inkább segítő, személyes őrangyal
2018.10.30. a negyedik tízmilliószoros nap 2018-ban, ami egészen különleges: egy napra rá kezdődik Samhain, azaz a Mindenszentek Éje (angolul Halloween), az Átkelés ősi ünnepe.
A tízmilliószoros napok a buddhizmusból erednek, ahol minden évben, a holdnaptár szerinti dátumok idején emlékeznek meg Buddha egy-egy életeseményéről.
A buddhista hit szerint ilyenkor minden cselekedet tízmilliószoros erővel hat
A negyedik tízmilliószoros nap 2018-ban október 30-ára esik. Ez a Lhabab Düchen, amely a tibeti naptár szerint a kilencedik holdhónap 22. napjára esik, és Tibetben és Bhutánban széles körben megünneplik.
A fesztivált más buddhista ázsiai országokban is ünneplik, köztük Sri Lankán, Mianmarban, Thaiföldön és Laoszon, ahol néhány héttel a tibeti és a bhutáni alkalom előtt ülik meg.
A Tízmilliószoros napok tökéletes alkalmak a meditációra és pozitív gondolkodásra
A pozitív gondolkodás azt jelenti, hogy minden helyzetben megtaláljuk a pozitívumot – nem pedig azt, hogy kizárjuk mindig a negatívumot!
A határaink meghúzása olyan alapvető, napi cselekedet, amely lehetővé teszi, hogy fenntartsuk a pozitív gondolkodást.
Tízmilliószoros nap és rögtön utána Samhain (Mindenszentek Éje, Halloween) 10.30.
